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诗歌;诗人;中国诗歌;新时代;中国

新时代中国诗歌应强化“中国味道”

作者: 阿信 发布时间: 2021年07月21日 11:19:15

  所谓诗歌的新时代,应该是指在中国新诗走完第一个100年、中国改革开放走过了40周年的这个特别的时代,一个新的历史时期。新时代的诗歌到底怎么写?朝什么样的方向发展?这个问题的确值得思考。每一个诗人都处于创作的酝酿之中,如果我们创作的诗歌在走老路或者走歪路,那么只能降低自己的追求和格局,陷于自我娱乐或陶醉,更谈不上在中国诗歌发展史上留下什么地位。应该说,在当下,很多诗人的创作是盲目的、率性的,缺少总结和思考,大多数作品,要么是不能为人读懂,追求西方诗歌的“现代”,要么诗歌写个人的小感觉,无足轻重。我们应该让更多的诗人了解未来中国诗歌的主流写作方向、审美追求。新时代中国诗歌应走自己的特色道路,即创作在中国特有的社会制度、文化传统背景下的诗歌,应该是对中国传统诗歌文化创新和传承下的诗歌,“有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉”。

  新时代中国诗歌要有中国味道

  众所周知,中国新诗是在向外国诗歌学习中成长、发展的。在新文化运动中,胡适以倡导白话文闻名于世。他1917年1月发表的《文学改良刍议》,成为倡导文学革命的第一篇文章,开始倡导用白话文写诗。1920年出版的《尝试集》主要表现个性解放、人道主义和民主自由等深受西方观念影响的诗。胡适说:“我们做白话诗的宗旨,在于提倡诗体的解放。有什么材料,做什么诗;有什么话,说什么话;把从前一切束缚诗的自由枷锁镣铐,统统推翻:这便是诗体的解放。”

  新文化运动之后,新诗风起云涌,新中国成立前的30年间,各种新诗的艺术流派很多,新诗的前途和道路在哪里,引起众多诗人的探索,正如闻一多先生说过,“在这新时代的文学动向中,最值得揣摩的,是新诗的前途。”(《文学的历史动向》,载《闻一多全集》第一卷甲集第205页)而向西方现代派学习,向西方现代派主流象征主义学习,成为一大主流。尤其是象征主义诗歌,在中国形成了20世纪20年代中期的早期象征主义诗派、20世纪30年代中期的繁盛期象征主义诗派和20世纪40年代后期的多元期九叶诗派。诗人们大多久居国外,或从国外归来,深受西方现代诗歌的审美和写作方法影响。

  向西方学习诗歌写作,从上世纪70年代末、80年代初的朦胧诗,直到现在的知识分子写作,都充满着“翻译体”的印痕。而上世纪90年代和本世纪出生的年轻诗人,则绝大部分沉浸于翻译而来的外国诗歌中。

  新时代中国诗歌要有中国味道。外国诗歌固然可以学习。可惜的是,在西方哲学背景下建立起来的西方现代诗歌,无论思想内涵,还是行文、技巧等,都离中国味道较远。向西方学习而来的诗歌,内容上消沉、晦涩,沉醉于个人的呓语,或者将诗歌纯粹作为艺术来创作,追求所谓的纯诗歌,或无意义写作,不考虑读者的需求和共鸣,甚至人为设置障碍,追求所谓的陌生化写作、难度写作。

  一些有见识的诗人,在经历多年的对国内外诗歌的解读、剖析,经过艰苦的创作探索和深思后,重新向中国传统诗歌文化学习,汲取营养,试图创作出有中国味道的诗歌。什么是中国味道?中国特色的诗歌文化与西方诗歌文化一个最明显的区别是“文以载道”“诗以道志”(《庄子·天下》)。中国的诗人从来都不是为自己写作的,而是一定会考虑诗歌的社会功能价值,即影响他人和社会,中国诗歌传统文化与中国传统文化在倡导“修身齐家治国平天下”这一点上是一致的。诗歌理论家吕进教授曾告诉笔者,当代诗歌向传统诗歌要学习的正是“家国情怀”,这令人猛然一惊,当代诗歌已经丢失了这宝贵的诗歌之骨了。

  中国发展到今天,还没有达到高度发达的现代水平,与西方现代社会相匹配的现代诗歌并不完全适合中国国情,在写作方法上,也不具有完全的现代主义风格。《诗刊》2018年第6期上有一篇《新时代诗歌和百年新诗的建设》的评论文章。文章说,“从某种意义上说,诗歌的本质是现实和浪漫的统一,不需要人为再进行风格的细分。在一个多元文化发展的时代,各种风格流派都在相互影响并达到最终的融合,现代诗歌也已经不再仅是感受和技巧丰富的解构或结构,而是现实主义的观照和浪漫主义理想的融合,因此简单地再以现代诗歌、现实主义诗歌、浪漫主义诗歌区分已经不适合当前诗歌的创作和研究。”这应该是中国特色的现代诗观。中国诗歌的“中国味道”就应该是这样子的。

  新时代中国诗歌

  应有主流审美的诗歌

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